曾經戴滿我們六年級生滿滿回憶，以及在滿滿遺憾中，敦南誠品謝幕。而在差不多的前後時間，銅鑼灣書店，一間不起眼的小書店，重啟在台灣。該恭喜嗎？那是今日香港悲劇的結果！但不該祝福嗎？那也許將是點燃明日香港自由的火炬。儘管我知道隨著數位科技發展，傳統書
店經營不易，但本於對「自由」的信念，帶著兒子，拜訪這傳奇書店，除了幫兒子買了繪圖讀本，也幫自己也帶上兩本「漢娜．鄂蘭」的書，做為對書店、對自由、對香港的支持。
一、銅鑼灣書店的故事
(一) 以銷售中國禁書聞名的小書店：銅鑼灣書店
香港銅鑼灣書店，一間香港的傳奇性書店，1994年由香港人林榮基創辦，而後賣給了由桂民海、呂波、蔡嘉蘋（筆名舒非）三人持股的巨流傳媒有限公司，而林容基則留任店長。但銅鑼灣書店的高知名度，可能跟我們理解如誠品、金石堂等大型書店不同。銅鑼灣書店就僅是一間藏身在香港公寓中的小書店。但因銷售許多被中國當局列為禁書(涉及中共當局政治鬥爭及八卦的政治性書籍)，而因此聞名。許多中國遊客，都會專程來此購買禁書，而且越敏感的書越受歡迎。銅鑼灣書店這樣的背景，在英國統治時期並沒大問題，在港人自治的初期也沒有太大的狀況，但隨著中國政府加大了對香港統治力道，這樣微不足道的小書店，終究成為中國統治者眼中容不下的一顆石頭(
BBC中文：2018香港書展 寒蟬效應下被萎縮的自由出版市場)。
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| 在民主國家，這些書多數人就是一笑置之，不會信以為真，但威權國家統治者，卻以國家機器對付這種原本應該不成氣候的小書店，結果書是越禁越賣，小書店是越被打壓，越聞名四海，本圖來源：維基百科：銅鑼灣書店。 |
(三) 銅鑼灣書店重啟在台灣
林榮基在接受BBC採訪時說：「如果這個國家或地區剝奪你自由生活的權利，導致生存成了問題，你就應該選擇離開。」2019年4月，林榮基因香港政府宣佈修訂《逃犯條例》，離開香港到台灣，成為首波因《逃犯條例》修訂而流亡台灣的香港人(
銅鑼灣書店林榮基台灣專訪：擔憂香港 重操書業對抗強權)。2019年9月5日林榮基在網路募資平台(FlyingV)發起了募資活動「銅鑼灣書店｜台灣重啟｜為自由的靈魂而開」，目標額度是新台幣280萬，不到24小時內就募到預定的金額，最終共募得新台幣5,977,350元(
銅鑼灣書店｜台灣重啟｜為自由的靈魂而開)。也開啟了銅鑼灣書店重起在台灣之路。
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| 自由，這兩個字對經歷過迫害的人，更能體會珍貴，本圖拍攝於銅鑼灣書店內。 |
2020年4月25日，林榮基在抵台一週年之際重開「銅鑼灣書店」，他向當日在場媒體表示，「我開一個書店，也是一個反抗」(
銅鑼灣書店：店主林榮基說，「我開書店也是反抗」)。林榮基在募資平台中的提案寫道：「自由香港，容不下爭自由的港人」，蔡英文總統也在2020年5月29日造訪了台灣銅鑼灣書店，親筆寫下一張紙條：「自由台灣撐住香港自由」，作為台灣對香港的回應。
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| 蔡英文總統親筆小紙條，這是自由國家對香港的一種態度 |
二、台灣銅鑼灣書店
(一) 銅鑼灣書店經營模式
銅鑼灣書店延續了在香港的經營策略。就經營上，鎖定特定小眾讀者為目標客群。這類型的客戶，或許人數不多，但基本上只要前來書店，會比漫無目逛書店的消費者，進行購書的消費行為機率大上許多。而在有限經營資源下，舒適閱讀環境及多元大眾讀物，就非經營上所需優先的考量。而是交通上必須提供欲前來購書的消費者，一個方便易達的交通環境。因此在租金及裝潢等各項經營成本考量下，在市中心的精華地帶，聚焦特定書籍種類，減少不必要的庫存。選擇大樓內小單位作為經營地點就是很合理的選項。不論選擇在香港的銅鑼灣，或是台北市的南西商圈，那經營模式的邏輯都沒差太多。
（二）南西商圈大樓內的一個平凡小房間
銅鑼灣書店，重啟在台北市南西商圈，位於南京西路中山捷運站出口的住辦大樓內。從中山捷運站3號出口走上來，就是銅鑼灣書店目前所在的大樓，一樓是「金興發生活百貨」，而銅鑼灣書店則在同棟住辦大樓的10樓。就交通上，台灣銅鑼灣書店對消費者是極為方便。
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銅鑼灣書店，目前坐落於台北市南西商全，捷運中山站3號出口即抵達
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| 這棟白色大樓10樓的其中一個小單位，即是銅鑼灣書店，1樓是金興發生活百貨 |
銅鑼灣書店交通便利，但所在大樓卻是極為平凡。台北市常見多單位住辦大樓內的平凡小房間，在書店10樓門口外有一個稱不上具設計感的招牌，但卻也夠醒目。銅鑼灣書店目測頂多就十來坪，在這開幕期間，許多支持香港的朋友都會特別前來，讓這小小書店熱鬧非凡。
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| 銅鑼灣書店，住辦大樓內一個小單位，目測頂多十多坪大，剛開幕的人潮還不少。 |
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銅鑼灣書店10樓門口的招牌，雖然稱不上設計感或時尚，但也夠醒目，讓人出電梯後即知道這裡是銅鑼灣書店。
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（三）銅鑼灣書店－漢娜鄂蘭系列的書籍
或許許多人以為，這書店是以中國當權者的內幕八卦書籍為主，但自己走了這一趟，其實看見這書店在安排書籍上，有著對香港未來及自由的卑微渴望。在主要書架醒目位置上，看到一排關於「漢娜．鄂蘭」的書籍，對我這是一件印象深刻的事情，從沒在台灣任何書店中看到過這樣安排。
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| 《漢娜鄂蘭：真理無懼》，一部德國拍攝的關於漢娜鄂蘭的傳記電影，2013年曾經在台灣上映，當年特別跑到台北光點看這部片。這位傳奇的猶太裔學者，是公認最偉大的20世紀思想家之一，台灣研究漢娜鄂蘭的權威首推前行政院長江宜樺，碩、博士論文都是以漢娜鄂蘭為題，也讓他取得了耶魯大學政治學博士，江宜樺曾經的自由主義思想，讓他深受學生歡迎，但後來從政的太陽花事件，也讓許多他的後輩產生失望。 |
漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt），一位猶太裔美國學者，在納粹集中營中活下來，是20世紀被公認最偉大的政治哲學家之一，她的研究主題圍繞在權力的本質、統治的邪惡。1961年，她以政治學者、猶太集中營倖存者的身分，幫《紐約客》雜誌（The New Yorker）至以色列，採訪報導納粹戰犯－艾希曼(Adolph Eichmann)的審判。她認為集中營之事是人類極端邪惡行為，但審判過程中，漢娜鄂蘭發現Adolph Eichmann並非十惡不赦之罪人，他只是個平凡的公務員，依法行政、奉命行事，甚至可能從未意識到自己行為的邪惡，她質疑審判Eichmann個人行為的意義。這看似幫Eichmann行為說話的觀點，引起了軒然大波，以及猶太人、保守派的批評，但漢娜鄂蘭其實並無意幫Eichmann開脫，相反的，漢娜鄂蘭知道這種平凡人無視(不知)自己所為的邪惡，才是納粹邪惡能成為邪惡的關鍵，這種關於政治體制上邪惡概念的拆解、重組，也成為漢娜鄂蘭思想體系最重要的部分。
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醒目位置一排漢娜鄂蘭的書，也只有在銅鑼灣書店能看到這樣的安排。不思考、不質疑、不發聲，是漢娜鄂蘭認為邪惡會蔓延的原因，這書店這樣置放書籍，或許有他很深的用意。
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小小的書店，在有限的空間中，擺置了相對多的「漢娜．鄂蘭」書籍，這些書對政治學系學生都算艱澀，更遑論對一般人，這絕對不會是暢銷書，但或許這就是書店的用意，在動盪年代中，保持頭腦清楚，知道「我是誰」，平凡人對統治者邪惡的無視、默不作聲，正是邪惡滋長蔓延的溫床。我們判斷是非對錯，關鍵在於我們選擇的同伴，選擇對需要幫助的人伸出援手，只要我們不再質疑那些令人不安的政治常態、不再關心事不關己的議題、只要我們漠視他人的需求，那邪惡勢力便會大舉擴張。
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| 當然這以下是我自己的觀點，銅鑼灣書店當年在香港的成立，應該跟言論自由、出版自由扯不上什麼關係，銷售中國政權內部八卦的禁書也無關道德，就是一種有禁才有人買的弔詭循環，純粹在商言商。但在銅鑼灣書店員工消失事件後，原本單純的商業行為出現了轉變，我相信除了書店本身的營利外，這書店今日更成為真正具政治使命的標誌。 |
三、自由價值是理所當然的應被保護
我，一個業餘的背包客，偶爾寫寫旅遊部落格。「國家安全」、「政治議題」原本距離我應該是那麼的遙遠。我在這個國家理所當然的自由氛圍中養成自己的信念，在數位科技發展中，享受著垂手可得的資訊。我輕鬆自在的寫我想寫的東西，去我想去的地方。而這種自由氛圍，就是個人自由意志得以完全解放的關鍵。
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| 輕鬆自在的逛這樣書店，看起來平凡無奇，但在香港、但在中國、但在全世界，又有多少人能像我們一樣。自由，是每一代台灣人都該珍惜的。 |
我在寫部落格的過程中，結識了些許喜歡旅遊的香港同好，也因此可能比一般台灣人，更能體會過去這一年多來香港人面對的恐懼(當然也有些朋友是支持港府的藍絲)。尤其在科技與統治關係中，中國所形塑的數位視角，讓科技變成有效率的統治工具，築起高牆，監控人的思想。就一個部落客角度，我很難去想像，少了自由討論、碰撞、激盪的空間，創新是否還有可能？人存在的價值又是什麼？我不認為應該以「道德」去神話香港抗爭的年輕人，或這個銅鑼灣書店。我只認為政府不該成為道德監督者，用看不到的方式，審查我們有沒有越界。而少了自由，數位科技發展，最後就只會變成「上帝之眼」(God's eye)，那跟電影《魔鬼終結者》中的「天網」有何不同。
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小小紙條，貼滿台灣人對自由的認同、對香港的支持
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我知道過國內生產毛額(GDP)並沒有計入民主價值，也知道Google的資產負債表中看不到自由氛圍，更知道民主自由不能當飯吃。但我相信自由氛圍是我們世界運作中的重要養分。NBA選手的成就，應該靠的是天賦與努力而不是愛國；偉大企業，靠的是創新與營運能力而不是政治正確。而就一個旅遊背包客而言，我也不用對統治者逢迎拍馬，只要努力的寫好文章，自然有人會閱讀，這些我們所認為理所當然的事，不就是我們該共同珍惜的民主價值，當這自由價值被威脅時，當邪惡開始橫生，為我們所認為理所當然的價值發聲，不也應該是如此的理所當然。
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